泰雅人認(rèn)為死亡是靈魂出竅不歸。凡是在家去世，而且有親屬在身邊的，就是善終；死于野外、被害等非常自然死亡，以及自殺、難產(chǎn)死亡等均屬惡死。
善終之人斷氣時(shí)必須由親人撫其右手，如果斷氣時(shí)沒有親人在場(chǎng)，也是不吉利的，需要請(qǐng)女巫禳祓。斷氣時(shí)。親屬應(yīng)讓死者合上雙眼，如果眼白外露，就會(huì)被認(rèn)為家中還要繼續(xù)死人。斷氣后，由親人為其梳洗，換上盛裝，穿胸衣，戴首飾、耳飾、臂飾，用一塊布鋪在地上，把尸體放在上面，并將死者的手足屈于胸前，做蹲踞狀，然后用番布把尸體包起來，用帶子縛緊。死者斷氣時(shí)，在其床下掘圓穴，深五六尺，將尸體下葬，多數(shù)面向河岸。死者用的刀、煙斗隨葬，上蓋石板，蓋上土弄平整。死者的遺留衣物和剩余墓土，運(yùn)至野外偏僻處丟棄。參加埋葬的男性近親，必須到海邊洗凈身體，身上所穿衣服，一并藏于隱蔽處。喪家還要每天把飯放在竹筒內(nèi)棄于山野。
死者斷氣時(shí)，即將爐火與木炭棄野外，另起新火。家人全體休息數(shù)日，不在外走動(dòng)，不梳洗，飲食由近親鄰居供給。喪家不參加祭儀歡宴，不飲酒歌舞。守喪的時(shí)間長(zhǎng)短，各地有所不同。從15 天至1個(gè)月不等。送靈歸來后，就可到喪家飲酒，也就表示一切恢復(fù)正常。
對(duì)惡死之人，泰雅人采取就地掩埋的方式。難產(chǎn)死亡或無親人送終的人，全家要棄屋出走，另建新居。埋葬的地方和棄屋處插上荻草作標(biāo)識(shí)，禁入內(nèi)。還要請(qǐng)巫師驅(qū)惡靈。
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