風范永存
寫給奶奶的悼詞參考
寫給奶奶的悼詞 各位親戚，各位朋友： 首先，我代表我的家庭感謝各位前來參加我奶奶的出殯儀式，感謝大家前來送我奶奶最后一程，大家一起懷著無比沉痛的心情悼念我奶奶。 我奶奶出生于1918年8月15日，因為老邁，于2011年6月12日凌晨3點50分逝世，享年93歲。 奶奶出生于寮頂一個雖然稱不上書香門第，卻具有中國傳統思想和美德的家庭，從小接受著溫順善良、相夫教子的傳統倫理、傳統禮儀的教育，因此奶奶是“裹著小腳”嫁給我爺爺的，走進當時在洞頭可以說是“舉目無親”的我們林家，義無反顧地幫助我爺爺撐起這個家庭，撐起我們林家的一片天。 解放前，偏僻的洞頭海島“靠海吃海”，而我們林家作為外來者，從“山頭頂”到“中侖”，再到“大石頭”，最后流落到我們“東岙”，才勉強在“東岙”扎下了根，沒有多少的支持和憐憫，連“靠海吃海”的機會和手段都很難找到，只能在貧困中尋找依靠，聊以度日。雖然生活給予我們林家的只有“艱辛”兩個字，時常只有依靠從山上田邊挖來的白色草根和清水哺育下一代，時常只有依靠從海灘礁石上挖來的貝殼和海螺哺育下一代；但是，我奶奶不僅沒有任何的怨言，而且經常風里來雨里去，拉扯著幼小的爸爸、姑姑們，以一種頑強的生命力賦予了我們林家樸實的生命精神，讓我們林家得以薪火相傳。 奶奶的善良不為鄰里、世人所熟知，這是她的本性。解放前的洞頭雖然是一個偏僻的海島，但是的“萬稅”還是不能幸免，“棉花捐”一直是時期在洞頭的一種捐稅，東岙的“保長”也一直在負責征收這種捐稅。有一年保長到我們家催繳“棉花捐”，因為實在是一貧如洗，無法上交“棉花捐”，奶奶也是一再得哀求；可保長卻因為看到小時候的我父親從山上挖來的一小籮筐小番薯而認為我奶奶在騙人，“與國民政府做對”，于是不僅將我奶奶關了起來，而且吊起來示眾，以示懲罰。這樣的懲罰和恥辱是常人所無法承受的，但是我奶奶卻在后來的憶苦思甜時，在大家都在控訴萬惡的舊社會，萬惡的保長的時候，對我爸爸和姑姑說，“事情都過去了，我們就不要說了，大家都有大家的難處，我們就算了吧，你們也不要說了”。以一種善良的稟性來待人接物，來滋潤下一代。 奶奶的精神節操也是不為鄰里、世人所熟知，這也是她的本性。像千千萬萬深受腐朽的國民政府壓榨的婦女一樣，奶奶雖然沒有什么高尚的思想境界，也沒有什么獨到的社會認識，但是卻以一種實際行動來告訴世人對政府的痛恨，對新生活的盼望。我們浙南解放的初期，解放軍一直與軍隊在爭奪洞頭、北麂這些海島的控制權，作為黨員的我爺爺更是投入到了解放洞頭和北麂的洪流之中，風雨交加中在軍隊的瘋狂進攻時將解放軍送到北麂，為解放軍擺脫危險；槍林彈雨中在解放軍解放洞頭時撐船靠岸，從而順利解放洞頭。當時的我父親和姑姑們年齡尚小，的確需要我爺爺能夠留在家里幫助照料孩子，而我奶奶深知我爺爺所作所為的意義，不僅沒有拉任何的后腿，用自己嬌小的身軀支撐起家庭，而且為爺爺準備好所有的一切，成為爺爺為革命、為洞頭解放貢獻力量的有力后盾。 解放后，許多人都因為對解放洞頭做出貢獻而要求政府能夠給予工作和生活的安排和照顧，政府也切實為這些曾經在解放洞頭做出貢獻者解決了很多的生活困難。但是，我爺爺深知解放初的政府困難重重，打消了也曾經有的念頭，我奶奶一如既往地支持爺爺的決定，而且將這種支持奉行一生，絕對不會在政府困難的時候向政府索求什么，也一再教誨子孫“一定要自力更生，要靠自己的能力和雙手去創造自己的生活”，這是她的信念。 到現在，子孫滿堂，大家都意氣風發。看到這種景象，奶奶她經常笑得合不攏嘴，經常默默告訴在天的爺爺，“子孫后代多志氣”。 奶奶會為任何一個子孫的成就而高興，總會在鄰里和熟人面前豎起大拇指，非常自豪地告訴大家每一位子孫的成績；即使在生命的最后時刻，在無法保持清醒神智的時候，也會面對來者非常自豪地豎起大拇指，念叨著子孫的名字。 青山依舊在，明月照我行。奶奶她雖然已經享盡天年，壽終正寢，乘鶴西去，沒有等身的成就，沒有耀世的名言；但是她的純樸而自然的一言一行，表露出的無私奉獻、不事索求的高尚情操和殷殷叮嚀、拳拳養育、深深眷念的滋滋愛意，卻猶如沒有任何塵埃的一輪明月，始終蕩滌著子孫后代的思想認識，始終照耀著子孫后代前行的道路，讓子孫后代能夠更加堅定而充滿自信地成就自己的生活。
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