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西方國度的喪葬禮節根基上屬宗教式的喪葬禮節。人死后，開始在殞命地或遺體發現地的掛號處舉辦掛號，由大夫或驗尸職員簽發書面證實，并在殞命者生前棲身地的下層構造解決掛號；而后對親朋發出關照或在報刊上公示揭露。 葬禮普通遵照死者生前遺言、絕筆斷定是土葬大概火化。喪葬事件普通由．殯儀機構或承辦人細致放置，包含安葬或火化的光陰、地址以及舉辦葬禮節式的光陰、地址等。西方葬禮節式普通同結婚一樣，多在教堂舉辦。細致程序是，先把棺材運人教堂，由一名教士念哀辭并為死者祈禱，而后用一塊天鵝絨棺罩隱瞞住棺材送往墳場或火化場。
葬禮與葬禮彌撒能夠同時舉辦，也能夠張開（在葬禮后的某一天）舉辦，普通由神父或死者親屬議決，包含祈禱詞和經文，而后是圣餐，非常后為告辭典禮。 西方喪葬禮俗要緊受***教文明的影響。***教將每一個人的魂魄干脆與天主產生關系，不容許偶像崇敬，崇尚魂魄升華而藐視肉體，所以西方的喪葬習俗是簡喪薄葬。***教的喪禮更多地是為死者祈禱，祝其魂魄早日升人天堂，擺脫生前難受。***教覺得人死后魂魄需求恬靜，所以喪禮非常莊嚴。在***教文明影響下，上至王公貴族，下至平民庶民，喪葬根基簡約，即所謂在天主眼前“魂魄同等”的準則。 近當代以來，因為崇尚“科學精力”，尤其是試驗科學的鼓起，使西 國際葬禮 方人能以一種“科學的眼力”來看待殞命，進一步淡化了社會對殯葬的熱心。西方崇尚“個人本位”，主意“以個人為中間”，所以在喪禮中，也因此死者為“中間”，重在安設死者的“魂魄”。總之，西方喪葬禮俗有人們可學習之處。殞命文明的素質是生計文明，從一個民族的殞命文明中能夠窺到那個民族的一切生計哲學。 西方固然民族浩繁，不過在***教文明的影響下，喪葬禮俗根基如出一轍，底下就西方喪禮中相對一致的方面予以概述。 葬式。西方葬式要緊是火化、土葬兩種。無論接納類葬式，均葬于義冢。 義冢。城鎮義冢普通建在郊野辟靜幽雅之處，屯子義冢建在村外較遠的地方。西方義冢園林化程度非常高，計劃也非常久遠、整齊、細致，有公路、紀念、蘇息、留宿、購物的的地方。義冢經管非常謹嚴，死者豈論何種葬式，都要深埋，墓面平坦，而后種上草皮，碑石不能夠過高，碑石四周要種四季花卉。一年四季墓前險些都是鮮花怒放。全部義冢內無論墓幾許，墓主何人，只見墓碑和花卉看不到任何分外標記或土堆。它不不過死人的天堂，也是人們休閑的勝地。西方義冢的應用普通是有償應用，應用期是非不二，但有非常永遠限劃定。 |
