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河南衛(wèi)輝太行生態(tài)藝術(shù)陵園 — 簡介：
殯儀館介紹
河南衛(wèi)輝太行生態(tài)陵園是經(jīng)民政部門批準(zhǔn)的一座現(xiàn)代化藝術(shù)陵園。集自然景觀、生態(tài)園林、休閑旅游、祭拜追思和愛國主義教育為一體的現(xiàn)代化藝術(shù)陵園。坐落于風(fēng)景秀麗、地杰人靈的姜太公故里，毗鄰省級風(fēng)景名勝香泉寺景區(qū)，高等級公路直達(dá)園區(qū)，交通十分便利。
衛(wèi)輝太行陵園背靠八百里來龍壇山。壇山極像一尊巨佛，陵園正投佛祖懷抱，佑澤子孫富貴無比。前有玉案山、官印山、筆架山，預(yù)示后人學(xué)業(yè)有成、當(dāng)官掌權(quán)；左有青龍嶺，蜿蜒俊秀；右有虎頭山，安詳靜謐。香泉河水蜿蜒繞園流過，似玉帶纏腰。
陵園群山環(huán)抱，若封似閃、峰巒疊嶂，酷似數(shù)不清的蓮花瓣，而陵園正居其中，恰似蓮花寶座，《葬書》云：“蓮花臺上葬一穴，狀元、榜眼出不絕”。實(shí)為納水藏風(fēng)聚氣，孕育將相王侯富貴至極之地也。
整個陵園在設(shè)計(jì)風(fēng)格上融自然景觀和人文景觀于一體，將自然生態(tài)和人類生態(tài)高度統(tǒng)一。園區(qū)內(nèi)的一磚一瓦，一草一木無不包含著濃厚的文化底蘊(yùn)；園林文化、建筑文化、宗教文化、孝道文化、殯葬文化融會貫通，構(gòu)成一個獨(dú)具特色的人文紀(jì)念園。寬廣而莊嚴(yán)的神道貫穿陵園東西，名相雕塑及石像生屹立兩側(cè)使整個陵園氣勢恢宏，風(fēng)范典雅。
觀音園是新區(qū)的經(jīng)典之作，十分受人青睞。其占地15畝，9.99米高的漢白玉滴水觀音圣像，左手端凈瓶，右手拈柳枝，水自凈瓶中流出。領(lǐng)佛法甘露普灑三界，福澤廣被。圣像左右兩側(cè)分別矗立鐘、鼓二樓，使陵園更加秀美壯觀。
衛(wèi)輝太行陵園占山地1000余畝，一期占地100畝。山體為麥飯石，在《本草綱目》中譽(yù)為“中華神石”。麥飯石乃五色土，代表金、木、水、火、土五行，其中紅黃居多，現(xiàn)考古發(fā)現(xiàn)，古墓多用麥飯石壘砌，磁場好，抗腐蝕，故麥飯石實(shí)為理想的塋穴之壤。
我們始終堅(jiān)持“以人文本，文化為根”的原則。薈萃古今人文資源，致力打造一個集“美麗陵園、紀(jì)念公園、旅游勝地、藝術(shù)天地、公益平臺�！庇谝惑w的中原大地獨(dú)特的生態(tài)紀(jì)念園。
地址：河南省新鄉(xiāng)市衛(wèi)輝市太
殯儀館：讀音 bìn yí guǎn 英文 funeral parlor。
殯儀館是指設(shè)置于城市鄉(xiāng)鎮(zhèn)中承包喪葬事宜的機(jī)構(gòu)。殯儀館下設(shè)殯葬咨詢室、殯葬業(yè)務(wù)接洽處和火葬場。中國推行火葬，為火葬提供服務(wù)。在不具備火葬條件的地方，提倡土葬改革。殯儀館為殯葬提供接運(yùn)尸體、火化、骨灰寄存以及悼念活動會場等項(xiàng)目服務(wù)。大中城市都已設(shè)置殯儀館。在偏遠(yuǎn)地區(qū)則由民眾鄰里相互幫助解決殯葬問題。
河南衛(wèi)輝太行生態(tài)藝術(shù)陵園是一個公益性的殯葬事業(yè)單位。殯儀館深化體制機(jī)制改革，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)公益事業(yè)發(fā)展，進(jìn)一步增強(qiáng)事業(yè)單位活力，有利于強(qiáng)化政府履行公共服務(wù)的職責(zé)，完善公益服務(wù)體系，促進(jìn)基本公共服務(wù)均等化，突出公益事業(yè)單位的公益屬性，優(yōu)化資源配置，促進(jìn)公益事業(yè)健康發(fā)展精神，不斷滿足人民群眾在殯葬服務(wù)方面的需求。
殯儀館是專門舉行喪禮的地方。部份殯儀館還會提供相關(guān)的入殮服務(wù)，例如訂購棺木、陪葬物品、整理遺體、為去世者化妝等等。殯儀館內(nèi)的設(shè)備包括大小不一的靈堂、休息室、等等。
花圈網(wǎng)官方權(quán)威數(shù)據(jù)顯示：我國殯儀館數(shù)量目前1500多家。
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