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　　民古代衰悼性文章相比，悼詞具有以下三個特征。

　　(一)總結(jié)死者生平業(yè)績，肯定其一生的貢獻(xiàn)

　　現(xiàn)代性悼詞是一種具有高度思想性和現(xiàn)實性的文體，人們以此既寄托哀思又通過死者的業(yè)績激勵后來者。如毛澤東同志在追悼張思德同志的追悼會上所致的悼詞，留下了(為人民服務(wù))的不朽篇章。它不知激勵了多少勇于犧牲、為民請命的革命志士，直至今天它還具有很強的現(xiàn)實意義。

　　(二)悼詞的內(nèi)容是積極向上的

　　情感基調(diào)是昂揚健康的。它不象古代哀悼文，一味宣泄情緒，充滿悲傷的情調(diào)，讓人感到愁悶壓抑。它應(yīng)該排除一切感傷主義、悲觀主義、虛無主義等消極內(nèi)容。它不是面向過去，而是面向現(xiàn)在和將來，人們常說的“化悲痛為力量”就是說的這個意思。

　　(三)表現(xiàn)形式和表現(xiàn)手法的多樣性

　　悼詞既可以寫成記敘文或議論文，又可以寫成優(yōu)秀的散文作品；既能以敘事為主，也能以議論為主，還可以抒情為主。同時既有供宣讀的形式，又有書面形式。

　　概括來講，充分肯定死者對社會的貢獻(xiàn)，真誠表達(dá)生者對死者的悼念和敬意，以質(zhì)樸無華的語言和多種多樣的形式體現(xiàn)化悲痛為力量的積極內(nèi)容。這就是現(xiàn)代悼詞的基本特征。